lunes, 19 de abril de 2010

Mario Botta





















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Mario Botta-Casa Rotonda
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Documento Mario Botta: Forma y Construcción
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Obras Botta
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sábado, 17 de abril de 2010

Eduardo Souto de Moura


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Severiano Porto




















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Steven Holl


















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CASA Y









Linked Hybrid, Steven Holl, Beijing Pekín China







Rogelio Salmona




















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La Ventana Estudio Caso Rogelio Salmona

Richard Neutra


















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Ludwig Mies Van der Rohe








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Mies- Casa Fansworth
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CASA FARNSWORTH




Richard Meier







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CASA SMITH






Le Corbusier




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Artículo de interés sobre el pensamiento y las lógicas de Le Corbusier



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CASA CURUTCHET







VILLE SABOYE




Lina Bo Bardi










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Lina Bo Bardi- Casa de Vidrio
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Obra de Lina Bo Bardi








Lina Bo Bardi entrevista Tv cultura En Portugues







Louis Khan









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OBRAS

















Plantas Casa Fisher

jueves, 25 de febrero de 2010

José Ignacio ¨Togo¨ Díaz

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Walter Gropius

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Bruno Stagno
















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VIDEOS

Entrevista a Bruno Stagno







Conferencia de Bruno Stagno






Bruno Stagno, ArquitectoSan José, Costa Rica, abril 2002
BRUNO STAGNO Nace en Santiago de Chile. Reside en San José, Costa Rica desde 1973. Nacionalidad: Costarricense ESTUDIOS DE ARQUITECTURAPontificia Universidad Católica de Chile (1962/67). École des Beaux Arts UP6, París, Francia (1969/72). PRACTICA En Francia 2 años terminando y dibujando el Proyecto de Le Corbusier "Église de Firminy", con J. Oubrerie, 1969/71. En Costa Rica Práctica privada desde 1973, diseñando casas, oficinas, edificios, bancos, colegios, fábricas. Director Fundador del Instituto de Arquitectura Tropical, San José, Costa Rica, 1996. PUBLICACIONESNuestra obra ha sido publicada en revistas especializadas en: Alemania, Argentina, Brasil, Chile, China, Colombia, Costa Rica, Cuba, España, Estados Unidos, Holanda, Inglaterra, Italia, Malasia, México, República Dominicana. LIBROS- Bruno Stagno, Arquitectura para una Latitud, Ed. Menhir Libros, México, 1997. (autor) - Bruno Stagno, An Architect in the Tropics, Asia Design Forum Publications, Malaysia, 1999. (autor) - Tropical Architecture Critical Regionalism in the Age of Globalization, editado por Alexander Tzonis, Liane Lefaivre y Bruno Stagno. Wiley-Academy. Londres, 2001. DISTINCIONES - 6 Premios en Bienales en América Latina. - Proyecto seleccionado en concurso de contrapropuestas Bauakademie, Berlín, 1995. - Nominado finalista al "Premio Richard Neutra", U.S.A., 1996. - Premio, Fundación Príncipe Claus para la Cultura y el Desarrollo, Holanda, Diciembre, 1997. - Chevalier de L'Ordre des Arts et des Lettres, Condecoración del Gobierno de Francia, París, 1998. - Beca John Simon Guggenheim Memorial Foundation, New York, 1998. Bruno Stagno San José, Costa Rica Año 2002

viernes, 5 de febrero de 2010

Enrique Norten

Enrique Norten (México, D. F., 1954). Es un arquitecto mexicano. Realizó sus estudios profesionales en la Universidad Iberoamericana, donde obtuvo su título de arquitecto en 1978. Asimismo, obtuvo una maestría en arquitectura en la Universidad Cornell (Ithaca, NY, Estados Unidos) en 1980.
Inició su práctica profesional en 1981 como socio de Albin y Norten Arquitectos S.C. En 1986, fundó TEN Arquitectos (Taller de Enrique Norten, SC), despacho que hasta la fecha preside.
Norten inicia junto con arquitectos como Alberto Kalach e Isaac Broid un movimiento de renovación arquitectónica en México a finales de los noventa. Desde entonces es habitual en México la arquitectura basada en geometría audaz, materiales rudos y tecnología.
Entre sus principales proyectos, destacan: la Escuela Nacional de Teatro, en el Centro Nacional de las Artes de la Ciudad de México; el Hotel Habita en la zona de Polanco de la capital mexicana; y la renovación del Teatro de los Insurgentes. Es asimismo uno de los agentes principales de la renovación arquitectónica y urbanística de la Colonia Condesa, donde se han multiplicado los edificios de departamentos de su factura. En el extranjero, Enrique Norten y su firma de arquitectos han obtenido importantes contratos en la ciudad de Nueva York. Entre otros, es el encargado de construir el primer rascacielos de Harlem y la Biblioteca Pública para las Artes Escénicas de Brooklyn
Recibió en 1998 el Primer Premio “Mies van der Rohe” de Latinoamérica. En 1999 fue nombrado Miembro Honorario del American Institute of Architects (AIA). En el 2000 recibió la Beca Nacional de Creadores de Arte. En el 2003, recibió la Medalla de Oro por parte del Society of American Registered Architects (SARA) y en el 2004 el Certificado al Mérito por el Municipal Art Society de Nueva York. En noviembre de 2005 Enrique Norten recibió el Premio Mundial de las Artes “Leonardo da Vinci” por parte del Consejo Cultural Mundial. En 2006 TEN Arquitectos recibió una Mención de Honor por parte del American Institute of Architects (AIA) NY Chapter por el diseño del Museo Guggenheim de Guadalajara.
Enrique Norten ha dado conferencias alrededor del mundo y ha participado en diversos jurados internacionales como el concurso para el World Trade Center Site Memorial en Nueva York, los premios otorgados por la Holcim Foundation for Sustainable Construction y es miembro de la junta de Deutsche Bank.
Actualmente ocupa la Cátedra Miller en la Universidad de Pennsylvania, Filadelfia. Ha impartido la cátedra O’Neil Ford en la Universidad de Texas en Austin, la cátedra Lorch en la Universidad de Michigan y fue el Crítico de Diseño Visitante Elliot Noyes en la Universidad de Harvard. Fue profesor de tiempo en la Universidad Iberoamericana, en la Ciudad de México (1980-1990) y también ha sido profesor invitado en Cornell University, Parsons School of Design, Pratt Institute, Sci-Arc, Rice University, Columbia University y Yale School of Architecture.


Sitio oficial:

http://www.ten-arquitectos.com/




viernes, 29 de enero de 2010

Qué es Teoría? (2º entrada)

La palabra deriva del griego theorein, "observar". De acuerdo con algunas fuentes, theorein era frecuentemente utilizado en el contexto de observar una escena teatral, lo que quizá explica el porqué algunas veces la palabra teoría es utilizada para representar algo provisional o no completamente real. Teoría es, entonces, observar algo tomando distancia.Una teoría es un sistema lógico compuesto de observaciones, axiomas y postulados, que tienen como objetivo declarar bajo qué condiciones se desarrollarán ciertos supuestos, tomando como contexto una explicación del medio idóneo para que se desarrollen las predicciones. A raíz de estas, se pueden especular, deducir y/o postular mediante ciertas reglas o razonamientos, otros posibles hechos.Los seres humanos construyen teorías para así explicar, predecir y dominar diferentes fenómenos. En muchas circunstancias, la teoría es vista como un modelo de la realidad. Una teoría hace generalizaciones acerca de observaciones y consiste en un conjunto coherente e interrelacionado de ideas .Hay dos categorías de ideas que pueden desembocar en teorías: si una suposición no es respaldada por observaciones se conoce como una conjetura, en cambio, si es así respaldada, es una hipótesis. Muchas hipótesis resultan ser falsas y, por lo tanto, no evolucionan. Una teoría es diferente de un teorema. La primera es un modelo de eventos físicos y no puede ser probado a partir de axiomas básicos. El segundo es una proposición de un hecho matemático que sigue lógicamente a un conjunto de axiomas. Una teoría es también diferente de una ley física modelo de la realidad mientras que la segunda es una proposición acerca de lo que ha sido observado. Las teorías pueden llegar a ser aceptadas si son capaces de realizar predicciones correctas y evincorías más simples, y más elegantes matemáticamente, tienden a ser aceptadas preferentemente sobre aquellas que son más complejas. El proceso de aceptar teorías, o de extender teorías existentes, es parte del método científico¨ La teoría tiene la característica de la apertura, está en el campo de lo real. Se referencia a sus supuestos pero esos supuestos siempre tienen una referencia exógena. Las teorías tienen un núcleo duro; son los supuestos de base. Siempre hay un acuerdo en el supuesto y la práctica empírica del supuesto. Las teorías no se pueden desprender de la práctica.La teoría rechaza aquello que desde los supuestos fundantes no es pertinente al campo. La teoría tiene la capacidad de aceptar la crítica en la medida que la crítica reconozca los supuestos de base. La crítica tiene teoría, no es sólo saber mirar. ¨ (Venturini; 2007).

Cómo se construye una Teoría?En primer lugar, delimitando el campo, acotando los fenómenos a observar.Según lo visto hasta ahora, se puede deducir que una teoría es un sistema (abierto y dinámico), por lo tanto ¨ la delimitación de un sistema (teoría) depende del interés de la persona que pretende analizarlo ¨.En segundo lugar; creación de juicios basados en la clasificación de lo que vimos; es decir, miro el fenómeno con ciertos principios, estableciendo las cualidades, y veo que esas cualidades son susceptibles de transformaciones. En tercer lugar; establecer conexiones sistemáticas reconociendo regularidades, tomando distancia para ver el campo de manera más objetiva. Se construye así un sistema articulado lógicamente en el cual las articulaciones son concebidas como ¨estructura conceptual¨ (teórica) de las vinculaciones reales, en los hechos. Esto significa la vinculación de las manifestacionesde los fenómenos entre sí y en los distintos niveles y dominios de la realidad en la cual están insertos.
Características de las teorías
• Las teorías dan cuenta de una realidad que no es estática.
• Uno de los problemas de las teorías es la delimitación.
• Las teorías que tienen una organización sistemática, organizan articulaciones lógicas.
• Las teorías no se construyen con la sumatoria de casos de la experiencia del día a día.
• Las teorías son anticipatorios porque generan supuestos para lo real.
• Las teorías no consagran, generan potencialidades.
• Desde una teoría miro otras teorías.
• Dos teorías enfrentadas, discuten los supuestos, el problema de los paradigmas subyacentes.
• Las teorías son pensamientos activos: sirven para fundamentar, cuestionar,interpretar.
• Tiene un núcleo duro, pero se adaptan al campo en ciertas circunstancias.
• Las teorías se miran desde ellas mismas.
• Una teoría es la forma en que se presenta el conocimiento científico, pero también es el contenido que está en ese conocimiento científico.
• Las teorías tienen una organización sistemáticamente definidas; generan sistemas de vinculación entre sus componentes que organizan articulaciones lógicas.
• Las teorías tienen coherencia interna.
• La teoría no es solamente comprensión o explicación. La teoría comprende, explica y ayuda a transformar.
• Las teorías ayudan a delimitar porque los supuestos nos dicen que cosas quedan adentro y que cosas quedan afuera.
Una teoría genera un punto de vista coherente. En la teoría hay creación de supuestos. Desde las teorías podemos mirar el campo de lo real y a través de esa serie de supuestos podemos darle sentido al campo de lo real; es decir que desde la teoría podemos construir un fragmento de lo real como realidad que es una racionalización de algo fenoménico empírico. La realidad es una construcción intelectual. Lo real existe, lo real fenoménico existe, lo concreto real. Pero en un sentido filosófico la realidad es una construcción que hacemos sobre lo real aplicando ciertos supuestos con lógica interna, supuestos que son teóricos. (Venturini; 2007). La realidad empírica es ‘cultura’ para nosotros, porque (y en tanto que) la referimos a valores; ésta comprende aquéllos elementos de la realidad que se han hecho significativos para nosotros por esta relación, y sólo esos elementos. (Löwith, pp. 29).
La teoría es organizadora, sistemática, sistematizada de conceptos. Conceptos que no son independientes entre si sino que organizan a través de una lógica relacional, una explicación. Organiza pautas para intervenir sobre lo real que a la luz de esta mirada se convierte en una cierta realidad. La teoría que delimita, que construye principios de interpretación que se organizan como reglas, como leyes asociadas entre si generando esa coherencia interna; por debajo tiene una sustantividad que es el sistema de supuestos, de conceptos generales, de nociones, de enunciados, de verdades a veces no demostradas, sobre los que se construyen los sistemas de conceptos.(Venturini; 2007).

¨Las teorías mueren cuando se descubre una nueva teoría que falsifica a la anterior, ese sería el motor del progreso científico¨. Karl Popper

Una teoría de arquitectura debería abordar el conjunto de condiciones de contenido que delimitan el campo. ¨En Teoría y Métodos trabajamos con una idea que sintetiza lo ¨esencialmente¨ arquitectónico¨. (Venturini; 2007). Una Teoría de Diseño que esencialmente se propone como un conjunto de hipótesis y de operaciones reflexivas respecto de las acciones prácticas y de las transformaciones de la realidad ambiental (transformar lo concreto pensado en concreto real), necesariamente tiene que abordar tres cuestiones centrales (16):El Que enseñamos, es decir hasta donde llega el campo. También la teoría debe decirnos el Cómo enseñamos (el proceso de diseño, las maneras enfocar el concepto de diseño); asimismo deberíamos preguntarnos con que condiciones y con que consecuencias enseñamos porque estamos partiendo del paradigma de la complejidad y del paradigma de una racionalidad determinada. La teoría en la facultad de arquitectura está orientada a entender no el objeto, sino el sistema complejo en el cual el objeto es una parte y tiene sentido. Lo arquitectónico se explica dentro lo ambiental. La arquitectura es un servicio técnico de carácter social orientado a mejorar la calidad de vida humana. Aparecen, así, una serie de paradigmas o supuestos que incorporan la idea que es posible asociar calidad de vida con proceso de desarrollo, que apunte a conservar recursos y que satisfaga necesidades humanas. (Venturini;2007).

domingo, 24 de enero de 2010

Qué es Teoría?

Definir el término teoría es algo arriesgado. Los científicos la usan de una forma, el común de los mortales de otra.
En las charlas casuales, una teoría es básicamente una idea o pensamiento. Probablemente no ha ido recogiendo cuidadosamente datos que la respalden, y seguramente carecerá de una hipótesis rigurosa probada experimentalmente. En el mundo de la ciencia sin embargo una teoría es una explicación extensa sobre un fenómeno o fenómenos, que puede probarse, verificarse y que cuenta con varias líneas de evidencia.
“Las teorías de éxito genuino interconectan información proveniente de áreas de experiencia que previamente eran dispares”, comenta Adolf Grünbaum, profesor de filosofía de la Universidad de Pittsburgh. Por ejemplo, el registro fósil, las evidencias del ADN y la biogeografía están conectadas bajo la teoría de la evolución.
Una teoría difiere de una hipótesis en su alcance. Por ejemplo, yo puedo tener la hipótesis de que si dejo caer un penique desde el Empire State, caerá al suelo. Pero la teoría de la gravedad va mucho más allá del lanzamiento de objetos desde un rascacielos. La teoría de la gravedad explica también el movimiento de cuerpos planetarios y sus satélites orbitales. De modo que una hipótesis es cono una mini-teoría. Intenta explicar un suceso, y es comprobable y verificable como una teoría, pero a una escala menor.
Las hipótesis y las teorías forman parte del método científico – el proceso de preguntar y responder cuestiones mediante experimentación. El método existe para asegurar que la ciencia es todo lo exacta que se pueda a la hora de explicar el mundo, y este argumento se basa en las evidencias observables. Los componentes principales del método científico son: debe ser repetible, de modo que otros científicos puedan verificar o descartar los resultados; los datos deben obtenerse mediante observación y experimentación; y se debería documentar la experimentación y ser compartida.
Las teorías se forman después de que varias hipótesis sean estudiadas a fondo empleando el método científico. Las hipótesis se prueban, se recogen los datos, se documentan los resultados, se comparten y vuelven a ser probadas. Entonces se forma una teoría que explica los datos y predice los resultados de futuros experimentos. Normalmente, los investigadores de diversos campos de estudio tienden a basarse en métodos diferentes; cada uno elige los que estima son mejores para el asunto u objeto de estudio.
Un componente de las teorías que puede frustrar a científicos y no científicos radica en que una teoría nunca se prueba del todo, y siempre puede someterse a revisión. Los experimentos sobre una teoría pueden corroborarla o falsearla. Incluso las leyes de la gravedad del gran Isaac Newton, fueron sometidas a revisión después de 200 años, cuando Albert Einstein les encontró defectos al idear su teoría de la relatividad.
En general, se dice que una ley no admite excepciones, tal y como sucede con la segunda ley de la termodinámica, que afirma que los sistemas aislados que no se encuentran en equilibrio se mueven de estados ordenados hacia estados más desordenados (o que disminuye la energía disponible para desempeñar un trabajo). Muy pocas teorías terminan convirtiéndose en leyes. Michael Weisberg, profesor asociado de filosofía de la Universidad de Pennsylvania cree que en el futuro aún habrá menos teorías con probabilidad de convertirse en leyes, ya que las teorías y las leyes se revisan muy frecuentemente.
“Podemos acumular cantidades increíbles de evidencias y decir que es improbable que sea falsa, pero nunca podremos probarla”, comenta Weisberg.
Aunque por otro lado, los científicos no miran con demasiado cariño a aquellos que desdeñan a las teorías científicas, como la de la evolución, con el argumento de que “son solo una teoría”. “Es una distorsión verbal con la que intentan obtener ventaja”, comenta Grünbaum. Si, la evolución es una teoría, pero una teoría respaldada por un cuerpo de evidencias realmente enorme.
“Finalmente, reconocer en ciencia que algo es una teoría es todo un honor que se le brinda”, comenta Weisberg, lo cual significa que cuenta con mucha estima y respeto a causa de los muchos exámenes que ha superado.


Traducido de What is a Theory? (Autora: Monica Heger)

Ricardo Legorreta



Ricardo Legorreta ha llegado a ser uno de los más reconocidos arquitectos mexicanos a nivel internacional. Su obra es reconocida por amplios sectores de la sociedad debido a la constancia de su trabajo, la congruencia de sus ideas y la permanencia de valores universales en arquitectura.
La obra de Legorreta se basa en el manejo de las proporciones, en la creación de espacios elementales, en el color intenso y la contundencia de elementos estructurales y arquitectónicos, los cuales son integrados en escasos materiales y una escala monumental. Su arquitectura es regional y responde a las necesidades de su entorno cultural. (Fuente Wikepedia).
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Material de Ricardo Legorreta
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martes, 12 de enero de 2010

Conocimiento


La palabra concepto proviene de la voz latina conceptum que significa concebido.
Los conceptos son constructos u objetos mentales, de hechos, situaciones, objetos o cualidades, por medio de los cuales comprendemos las experiencias que emergen de la interacción con nuestro entorno, a través de su integración en clases o categorías relacionadas con nuestros conocimientos previos.
La formación del concepto está estrechamente ligada al contexto; esto significa que todos los elementos, incluyendo lenguaje y cultura, y la información percibida por los sentidos que sea accesible al momento en que una persona construye el concepto de algo o alguien, influyen en la conceptualización. El conocimiento de la experiencia siempre es concreto, tiene una referencia a una cosa, una situación o algo que es único e irrepetible.


Que es idea?
Una idea es una imagen que existe o se forma en la mente. La capacidad humana de contemplar ideas está asociada a la capacidad de raciocinio, autorreflexión, la creatividad y la habilidad de adquirir y aplicar el intelecto.
Las ideas dan lugar a los conceptos, los cuales son la base de cualquier tipo de conocimiento .


Una idea es un término filosófico que se puede analizar bajo cuatro puntos de vista:


• Lógico: La idea es un concepto, que tiene un significado.
• Ontológico: La idea es algo material que existe en el mundo real.
• Transcendental: La idea es una posibilidad del conocimiento.
• Psicológico: La idea es una representación mental subjetiva.


La interpretación que hacemos del mundo real a través de signos abstractos, convencionables y convencionales se considera como conocimiento.
El origen del conocimiento, parte de la relación fundamental que se establece entre el hombre y el mundo real.


El conocimiento es, por una parte, el estado de quien conoce o sabe algo, y por otro lado, los contenidos sabidos o conocidos que forman parte del patrimonio cultural de la Humanidad. Saber que se consigue mediante la experiencia personal, la observación o el estudio.


Los conocimientos se adquieren mediante una pluralidad de procesos cognitivos: percepción, memoria, experiencia (tentativas seguidas de éxito o fracaso), razonamiento, enseñanza-aprendizaje, testimonio de terceros, etc.


Todas las sociedades humanas adquieren, preservan y transmiten una cantidad sustancial de saberes, notablemente, a través del lenguaje.



Que es el SIGNIFICADO y que relación tiene con los SIGNOS?


El significado en relación al signo lingüístico es el contenido mental que le es dado a este signo lingüístico. Es el concepto o idea que se asocia al significante en todo tipo de comunicación, como es el contenido mental. Éste depende de cada persona, ya que cada una le asigna un valor mental al significado, pero por convención este significado debe ser igual para realizar una correcta comunicación. Cada vez que un sonido nos estimula, aparece la imagen simultáneamente en nuestro cerebro; pero ésta, no es la realidad sino su representación, su abstracción.
Para que el signo “sonido” tenga valor comunicacional, su significado debe ser reconocido por los otros miembros de un grupo.
Hay una relación de abstracción o representatividad entre el signo y el hecho.


Cada vez que nos comunicamos, se da de manera mediada, a través de los signos abstractos, socialmente aceptados y convenidos. Construimos la interpretación del mundo real y anticipamos la acción con los elementos
del lenguaje.
Todo pensamiento es, ordenación compleja de una serie de signos que ocupan el lugar de las cosas en el intelecto.



¨La palabra Signo se utilizará para denotar un Objeto perceptible, o solamente imaginable, o incluso inimaginable. Para que algo sea un Signo debe "representar", algo distinto llamado su Objeto, aunque la condición de que un signo sea algo distinto de su Objeto es tal vez arbitraria puesto que si insistimos en ello debemos, al menos, hacer una excepción en el caso de un Signo que es una parte de un Signo¨.



Para PEIRCE todo es signo, es decir que a partir de un objeto se produce socialmente un signo. Ante el objeto manzana, se produce una palabra (apple, manzana, pomme), ante el sonido de un animal (burro), se produce un signo: rebuzno (no la palabra sino el sonido).
Ese signo, que es visual, icónico, sonoro, será interpretado por alguien llamado interpretante. Se incorporará a la memoria este signo, o palabra escrita o sonido.


En todo conocimiento podemos distinguir cuatro elementos:


• El sujeto que conoce.
• El objeto conocido.
• La operación misma de conocer.
• El resultado obtenido que es la información recabada acerca del objeto.
Dicho de otra manera: el sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene una información acerca del mismo.
Cuando existe congruencia o adecuación entre el objeto y la representación interna correspondiente, decimos que estamos en posesión de una verdad.
Según Platón, el conocimiento se caracteriza por ser necesariamente verdadero (episteme). De otro modo, la mera creencia y opinión quedan relegadas al ámbito de lo probable y lo aparente.

Todo conocimiento opera mediante la selección de datos significativos y el rechazo de datos no significativos: separa (distingue o desarticula) y une (asocia, identifica); jerarquiza (lo principal, lo secundario) y centraliza (en función de un núcleo de nociones maestras). Estas operaciones que utilizan la lógica son comandadas por principios ¨supralógicos¨ de organización del pensamiento o paradigmas, principios ocultos que gobiernan nuestra visión de las cosas y el mundo sin que tengamos conciencia de ello. ( Edgar Morín; Introducción al pensamiento complejo, 1900).

La teoría del conocimiento o epistemología es aquella que se encarga de estudiar el conocimiento y sus formas de adquirirlo.


Al conjunto sistematizado de conocimientos que describen y explican otro conjunto de hechos u objetos, que da a conocer las bases reales de las proposiciones enunciadas sobre ese conjunto y que identifica el principio unificador de todas las leyes descubiertas sobre el tema se lo conoce como Teoría. Solo desde el conocimiento se puede avanzar hacia la Teoría.


jueves, 7 de enero de 2010

Enrique Browne

Es un profesional reconocido y premiado en Chile y el extranjero. Ha obtenido 24 premios, más 23 menciones de honor en bienales y concursos en Chile, Argentina, Bulgaria, Italia, Ecuador, Israel, Costa Rica y España, entre otros. Sin embargo, sostiene que la importancia de su profesión no es única e irreemplazable. También sabe darle crédito a quienes están a su alrededor, incluso más que a sus propios colegas.









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Entrevista a Enrique Browne

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http://www.revistaca.cl/2005/10/enrique-browne-arquitectura-de-piel-vegetal/


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Artículo Edificio Consorcio Santiago


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http://www.revistaca.cl/2008/04/edificio-%E2%80%9Cconsorcio-santiago%E2%80%9D-evaluacion-energetica-catorce-anos-despues/


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Artículo puente peatonal Zapallar
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http://www.cttmadera.cl/2008/12/18/puente-peatonal-zapallar-enrique-browne/


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Artículo Edificio Consorcio Sede Concepción


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Revista TEN HOUSE


Número dedicado a Enrique Browne










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Alvar Aalto



Estudió arquitectura en lo que ahora es la Universidad Politécnica de Helsinki. Después de graduarse en 1921 realizó un dilatado viaje de estudios por Europa. En 1923 abrió su propio despacho de arquitectura en una ciudad pequeña, el cual trasladó en dos ocasiones, la segunda a Helsinki. En 1925 contrajo matrimonio con Aino Marsio, quien fue su colaboradora. En 1928 fue nombrado miembro del Congreso Internacional de Arquitectura Moderna. Más adelante se trasladó a los Estados Unidos, donde fue profesor de arquitectura en el prestigioso Instituto Tecnológico de Massachusetts, el MIT por sus siglas en inglés, en Boston.
Las obras de Aalto se integran con armonía en el paisaje, formando con éste un conjunto arquitectónico. La madera y el ladrillo fueron sus materiales preferidos. Seguidor convencido del funcionalismo y de la arquitectura orgánica, fue uno de los primeros y más influyentes arquitectos del Movimiento Moderno escandinavo. A lo largo de su carrera, Aalto diseñó 200 proyectos, de los que se realizaron la mitad. Además de arquitecto, Aalto fue también diseñador y creó los muebles para la mayoría de sus edificios. En 1935 fue, junto con su esposa, co-fundador de la empresa de muebles Artek. Allí diseñó la primera silla apoyada en una estructura de madera autoportante, que fue patentada. Una de sus piezas clásicas es el jarrón Aalto, también llamado Savoy.









Alvar Aalto- Villa Mairea
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Documento: Alvar Aalto-Una Arquitectura Dialógica
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VILLA MAIREA